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    大唐李氏源流

      來源:福建省姓氏源流研究會李氏委員會福鼎理事會  [字體: ]

    李氏唐朝是我國封建歷史上的鼎盛時期。 其歷史影響之深遠,文化之昌明,至今猶為世人所樂道。不僅為外國所稱頌、仰慕向往不已,也為我大漢民族千年以來為之驕傲、自豪!
    李唐皇族之來源,歷史本無爭論。史有明典!

    但近來由于西方分裂勢力配合國內反動勢力,妄圖分裂中國、詆毀漢族,刻意的發動輿論攻勢,混淆視聽,極力造謠說唐朝李氏是胡人!以此來摧毀漢族人民的民族自豪感,達到其不可告人的陰險目的。

    但這些人在造謠李家是胡人的時候,往往是信口開河,根本不提事實。偶爾有找依據的,也僅僅是找了唐朝李家娶過的媳婦里有“長孫氏、獨孤氏”兩個源于鮮卑的姓氏。其實鮮卑族自獻文帝實行漢化政策以來,廣泛和漢族士族通婚,血統已經徹底的漢化,文化習俗也徹底漢化了。唐朝李家娶過兩個身上主要是漢族血統的帶有鮮卑姓氏(其實姓氏也漢族式樣的)媳婦(后宮佳麗三千,99%的應該都是漢族的),怎么就能論證李家變成胡人了?

    關于中華李氏的起源,資料甚為豐富。李氏的始祖,眾多的著作和族譜都記載皋陶是李氏之祖。皋陶,或曰咎繇,活動中心在偃地,即山東曲阜,舜帝因之賜姓偃。皋陶在唐堯、虞舜時為理官,即掌管司法刑獄的長官,以善理刑獄著稱于世。其后裔,歷虞、夏、商,20世為理官,古人習慣以官為氏,故為理氏。

    到了商朝末年,傳到理證,因直諫于紂,被賜死。其妻契和氏帶著幼子利貞逃難于苦縣伊侯之圩(今河南鹿邑縣),當時又饑又渴,見一樹上結有果(木子),便采來充饑,為逃避紂王的追捕,遂以“木子”為姓,改理為李。依此說,以李為姓當始于商末周初。

    商末之后,李姓默默無聞,開始四散播遷,直至春秋。春秋的李耳、李離、戰國的李悝、李冰、李牧、秦朝的李斯等都是載于史書的人物。其中的李耳,字伯陽,即老子,楚國苦縣(今河南鹿邑縣東)厲鄉曲仁里人,春秋時思想家,道家創始人,曾任周守藏之史(管理藏書的史官),后隱于秦修道,相傳《道德經》為他所著。并被唐室奉為鼻祖,敕贈“太上玄元皇帝”、“混元上德皇帝”,立廟供奉,并詔天下親王天潢、公卿士庶,凡屬隴西李氏宗支,當追而溯。

    秦、漢以后,李氏以分布地形成了十三郡望,即隴西李氏、趙郡李氏、柳城李氏、略陽李氏、雞田李氏、武威李氏、代北李氏、高麗李氏、范陽李氏、渤海李氏、西域李氏、河南李氏、京兆李氏。所謂“郡望”,也稱“地望”,是指每郡顯貴的世族,意即某族姓世居某郡為當地所仰望,每郡都有一個或多個望族。

    十三望之中,以隴西、趙郡兩支名聲最大,人口眾多。因為大唐李氏出自隴西,所以自唐之后,十三望之李,尊唐帝之旨,各地李姓無不冠以“隴西堂”三字。故后世有“天下李氏出隴西之說”。

    李唐皇室的血統源流也是十分清楚的,依唐朝皇帝的族譜《大唐玉牒》所載,以利貞為一世算起,至戰國時,傳至二十六世李崇為隴西守,生李平燕、李平瑤。平瑤字內德,為南郡守,封狄道侯,生信。李信字有成,封隴西侯,生超。李超字仁高,為漁陽太守,生仲翔。李仲翔為河東太守、征西將軍,生伯考,討叛羌于素昌,戰死,贈太尉,葬隴西狄道東川。李伯考為隴西、河東太守,生尚。李尚為(隴西)成紀令,因居成紀。李尚生了個兒子叫李廣,即人稱飛將軍的西漢名將李廣。至四十九世李暠,于公元405年建立了十六國中的西涼政權。至五十四世李虎,成為后周柱國大將軍,封唐國襄公。五十六世李淵,起兵建立唐朝,即唐高祖,而李虎后來被唐朝追封為太祖。世系分明、源流清楚!
     

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